日本旅遊! 日本卡哇伊可愛式文化外交,其重點對象是各國青少年~風靡歐亞的可愛文化維持日本在全世界的影響力。日本官方提出靠可愛實力打天下,實在因為日本可愛文化(日語稱為可愛さ,音kawaisa,中文常音譯為卡哇伊)的繁榮。多年來,它一直在改變著日本的文化形象。



日本旅遊!本靠少女推廣可愛文化:卡哇伊”30年征服日本~所謂日本的卡哇伊文化,是卡通人物大大的眼睛,是LV包上的小櫻桃印花,它是手機殼的鑽石貼紙裝飾,是日本人對所有令人感到可愛的事物的提煉與濃縮。可愛文化並不是日本傳統文化的產物。傳統上,日本更重視自然風物的變遷,曾經有許多形容幽靜、素雅的辭彙。從上世紀70年代起,從人工和流行時尚中發源的可愛文化開始征服日本。1974年,日本三麗鷗設計師清水侑子設計的Hello Kitty贏得了眾多消費者。到了上世紀80年代,日本動畫片就已經占到國產片的前一二位,許多年輕的日本女性開始收藏玩具,到90年代,年輕男性愛上布娃娃、四五十歲的媽媽們也開始走可愛路線的時候,可愛文化在日本大獲全勝了。



日本旅遊!作為可愛文化代表的Kitty貓、皮卡丘、機器貓等卡通形象,在日本生活中無處不在。例如政府出版物、公共告示牌、軍方的廣告及民航飛機等等。同樣,成年人使用印有米菲兔的銀行卡、神社裡Hello Kitty的護身符。


日本旅遊!東京的秋葉原,是可愛文化的集散地。秋葉原原先以電器街著稱,隨著日本動漫事業的發展,這裏漸漸變成了動漫、電玩的愛好者和禦宅族們的據點。街邊店鋪櫥窗裏,擺放著身著迷你裙的卡通少女模型,街上到處是模仿卡通形象的少女。動漫愛好者們不經意間推動著可愛文化的發展。90年代,風靡的漫畫美少女戰士的女主人公身著中學校服,於是很多少女在休息日也穿起校服來。近年來,動漫中的女僕形象被禦宅族們認為卡哇伊而迅速流行起來。於是秋葉原有了一個又一個女僕咖啡廳。


還有原宿的洛莉塔服飾。這種打扮源於對童話故事裏的公主以及洋娃娃的嚮往。身著洛莉塔服飾的洛莉女們的人氣不亞于女僕


也有日本少女覺得那些服飾有點過度誇張,但她們平常的裝扮也不離卡哇伊元素,如水晶寶石和蕾絲帶搭配的手機鏈,大蝴蝶結髮卡,kitty貓旅行箱等等。



日本旅遊! 幼稚力也是影響力~臺灣的日本文化研究學者許介鱗認為,由於可愛的人工藝術無處不在,在現代的日本,日本人的幼稚完全被積極地肯定了。而隨著日本動漫產業的全球推廣,日本的幼稚力凸顯出其自己的實力。日本經濟產業省的統計顯示,全世界放映的動畫片中,有近六成是日本製造的。日本動漫、影視和電玩產品,於19922002年間增加了300%,成為了日本最大的出口產業。如今,美國大點的錄影帶出租店都有日本動漫專區,日本動畫更是在世界各國的電視臺競相播放。


日本旅遊!接受可愛文化薰陶最深的是臺灣地區。日本的時尚和動漫等雜誌在臺灣的出版幾乎達到與日本同步,日本發行的新刊很快就被臺灣的公司翻譯成中文。在中國內地,介紹日本時尚的瑞麗雜誌是上海發行量最大的雜誌之一。而無論是在香港、中國還是臺灣,收集小叮噹、kitty貓等小玩具的粉絲更是不計其數。


現在,日本在海外市場上的產品,幾乎是清一色的可愛路線。在英美,“kawaii”“otaku(禦宅族的音譯)已經成為人人皆曉的英文單詞,美國流行樂歌手在MTV中使用這個詞;英國有以“Kawaii”命名的玩具店;2002年,巴黎現代美術財團舉辦了以“kawaii”為主題的藝術展覽以來,卡哇伊就成為法國的流行語。


在藝術領域裡,畫家村上隆將日本的傳統繪畫與現代卡通這兩種平面結合起來,在歐美舉辦超扁平畫展,將卡哇伊文化推廣到世界的藝術領域。時尚品牌路易·威登就與村上合作設計了多款箱包。其中限量版小櫻桃印花箱包吸引了很多消費者。


可以想像,動漫和時尚為日本賺到的巨大利潤。僅舉一例,2003年,紐約拍賣會上日本卡通少女模型“Miss Ko 2”50萬美元的天價售出。


日本旅遊!次文化改變日本形象:借著巨大的海外市場,日本動漫等次文化已有進入主流的意味。從2000年開始,日本文部省亦在教師手冊上表示:漫畫是日本傳統表達形式之一。前不久,kitty貓、機器貓等卡通形象分別被任命為日本的觀光大使動漫大使。如《軟實力大國》的作者渡邊康所說的,日本希望透過娛樂和語言輸出日本文化,以一種更自然的方式融入國際社會。日本駐港總領事佐藤重和則表示,在硬力量年代,大國崇尚以炸彈刀槍來威嚇他國,以控制他國的資源。但在軟力量年代,要通過宣傳讓別國瞭解日本,吸引外國人到日本旅遊、投資。最重要的是打動人心。日本已經由20世紀的擴張式走向了本世紀的可愛式。從前,外國人想起日本人,聯想最多的是為君主自殺的日本武士,而隨著日本卡通、電玩等次文化在國際上佔有一席之地,這一保守的形象已漸漸被淡化。


可愛文化的上位經歷了一個過程。戰後日本流行文化中,年輕日本士兵感情最深的母親形象逐漸深入人心,上世紀60年代黑澤明電影《最美》就是一個無害母親形象的代表。當時也流行少女漫畫志,母女關係仍是漫畫的重要主題之一。但70年代,Kitty貓等可愛風尚佔據消費主導時,母親逐漸淡出,取而代之的是日本獨特的少女漫畫,戰後日本流行文化的新形象,也變作了無害的少年和少女。


日本政界也早就意識到了流行文化的重要。眾所周知,日本麻生太郎首相是一位動漫愛好者,麻生早年擔任外務大臣時就開始提倡流行文化外交,在選舉時屢次到秋葉原進行演講,自稱是漫畫禦宅族,並於20075月設立了被譽為動漫界奧斯卡的國際漫畫獎。另外,日本外務省在發表可愛大使時表示,在開展傳統的文化交流的基礎上,要充分利用被世界年輕人廣泛接受的流行文化,以促進各國對日本的理解。也就是說,卡哇伊文化外交的重點是青少年。要打開青少年的心扉,比起茶道、書法等傳統文化,流行文化更有優勢。更重要的是,在日本人不分年齡、性別的迷戀卡哇伊文化,透露出日本人不願意長大、停留在童年的普遍心態。《繁盛日本》一書的作者杉山知之就認為,日本人一直通過卡通形象來尋求精神上的和平,逃離殘酷的現實。


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