翻鼓節，既是祭祀祖宗、迎接春天、祈禱豐收的節日，也是人們聯歡娛樂、交友尋偶的節日。
二月, 當南皋河兩岸的山野新披片片翠綠、粉紅桃花點綴褐灰色山野的時候，丹寨縣南皋鄉清江村的家家戶戶開始準備過他們苗家獨特的節日——翻鼓節。
翻鼓節是由鼓藏節演變而來的。
每年春、秋各過一次。除了個別村寨在每年農曆正月、九月豬(亥)或狗(戌)場天過以外，都是在農曆二月、九月的豬(亥)、牛(醜)或龍(辰)場天過，節日內容為：祭祖宗、宴親友，跳踩鼓舞、鬥牛、唱歌、碴河比賽等娛樂，節日要過3天。
傳說
翻鼓節跳木鼓舞有這樣一個傳說：很久以前，每年正月，人們都要上九重天和祖宗一起過節，吹蘆笙跳木鼓舞十二天才回來，這樣祖宗們才快樂。
後來出現了很多的妖魔鬼怪和害蟲作惡,人們被災禍病疫、饑荒鬧的不得安生，還發生了虎妖趁大人上天踩鼓時來吃掉小孩的悲劇。氏族長老告當向祖宗訴說請求幫助。天上的祖公就將威力無比的木制天鼓，送給他帶回凡間鎮妖驅邪。
天鼓有有九庹長、七抱粗，告當他們扛也扛不起、拉也拉不動，他們在眾多鳥獸幫助下，想方設法把天鼓移到天河裏慢慢拉回家鄉。等拉到寨邊的河灘上時，已是農曆二月第一個豬(亥)日了。
鄉親們架起天鼓，咚咚咚地敲起來，妖魔鬼怪害蟲們立時死的死逃的逃。人們高興得接連跳鼓唱歌歡慶了三天，還把祖宗也從天上請下來，與子孫後代們一起飲宴同樂。
祖公臨走時，吩咐把鼓藏進山洞中，每年二月都要翻出來敲一回，跳木鼓舞一天，就會吉祥平安。
這年果然風調雨順，萬物繁榮，五穀豐登，人畜興旺。九月秋收結束，鄉親們為了感謝祖宗保佑他們獲得了豐收，又隆重祭祀祖宗，過節一天。從此興起了每年二月和九月的翻鼓節。
由於天鼓太大太重，翻鼓進出山洞很不方便，後來人們就改制為小木鼓，也不再藏於山洞，而是放在家中了
。
節日 魚是祭祀祖先必不可少的東西。
下午4時，再次祭鼓之後，一群盛裝男女，在鼓頭的帶領下把木鼓抬到寨腳河沙壩的踩鼓場架起，咚咚達達地敲響起來。此時，在這段水流清澈平靜的小河岸邊及沙灘上，擠滿了本村本鄉和來自縣內以及凱裏市、麻江縣等地的成千男女們。 他們人人穿戴一新，尤其是那些年輕姑娘們，一個個穿著彩繡與銀飾滿身、豔麗奪目的盛裝，更顯得美若天仙。
踩鼓場上，首先由本寨的姑娘和小夥子們出場，圍成圓圈，隨著鼓點緩緩地跳起踩鼓舞，然後客寨來的青年男女們才參加進來。 歡跳到天色黃昏，便收鼓回寨飲宴。據村中老人說，原來祖傳的木鼓，在二十世紀五十年代“大躍進”時期被毀掉了，現在這個杉木鼓是後來重新制的鼓，長1.5米，鼓身直徑23釐米，有牛皮蒙鼓面，而這田姓世襲鼓主家承當鼓頭職責至今已七代人，約有200年了。
第二天中午起，踩鼓場上人山人海，熱鬧非凡。小商販們也趕來在場邊擺攤設點，賣果什雜物。 在深沉悠遠、連綿不絕的木鼓聲中，來自四面八方的苗家姑娘和小夥子們圍起一層層的舞圈，熱情奔放地翩翩起舞。木鼓舞有三步舞和五步舞兩種跳法，動作粗獷簡潔，古樸典雅，容易掌握，即使是初來乍到的客人，也能看一看就會，參與聯歡。 隨著鼓點和節奏的變化，人們亦跟著變換舞步，動作時而舒緩，時而激烈，表達出苗家人對祖先的追念，對艱難的抗爭，對幸福的嚮往，對勝利的喜悅……當踩鼓進入高潮時，連旁觀的中老年男女、少年兒童都情不自禁地參加進去，歡聲震天。
人們就這樣暢快淋漓地度過一天，日暮方散。
第三天，年輕人們在村寨附近的山坡上成群結夥、成雙結對地對唱山歌，交朋結友，談情說愛，讓友情、愛情之花伴隨著春天的到來而成長、開放……
直到九月翻鼓節來臨時，這些苗家人又可以盡情地吹笙和進行各種民族文化娛樂活動了。
這是一個有900多人口，田姓占村裏９８％。以傳統種、養殖業為主的苗族聚居寨，木房瓦頂的農居鱗次櫛比。 該寨地處歷史上的軍事要衝，清代在其鄰近的下游卡烏及上游石橋設有一汛一堡，經歷了雍正乾隆、咸豐同治兩次戰爭劫難，解放後才過上了安居樂業的日子。
農曆二月的第一個豬場天（亥日）和農曆九月的第一個豬場天，丹寨縣南皋鄉、大興鄉、岩英鄉、凱裏市青曼鄉和麻江縣銅古鄉的部分苗族同胞都要過傳統節日--翻鼓節。每年過節的具體時間只有查日曆，再諮詢當地人，以免錯過參加的機會。
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