岡仁波齊峰坐落在阿里普蘭縣境內，終年被積雪覆蓋的岡仁波齊，幾乎成為阿里的標志。岡仁波齊海拔6656米，峰頂終年冰雪覆蓋，在陽光照耀下光芒四射，而其形狀奇特而壯美，峰形似金字塔，山尖如刺，直插雲天，四壁十分對稱，與周圍的山峰迥然不同。
由南面望去可見到它著名的標志：自峰頂垂直而下的巨大冰槽與水平方向岩層構成的佛教萬字符(佛教中精神力量的標志，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑)。岡仁波欽峰經常是白雲繚繞，當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。
岡仁波齊周圍共有5座寺廟。年日寺為轉山第一站，以後依次為止拉浦寺、松楚寺（也稱幻變寺）、江紮寺和賽龍寺，其中後兩座寺位於內線。但因為年久失修，這5座寺廟都有不同程度的損毀。
岡仁波齊，梵語稱之為“濕婆（印度一種神的名字）的天堂”，藏語意為“神靈之山”，岡仁波齊峰的腰部是較大的淡紅色平臺，平臺邊緣被冰雪侵蝕，風化嚴重，呈犬牙狀，平臺上有一圈凹進去的溝槽。岡仁波齊峰經常被白雲繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。
人們對於岡仁波齊神山的崇拜可上溯至公元前1000年。藏傳佛教、印度教、耆那教和苯教的教徒仍然尊崇岡仁波齊峰為聖山。印度人稱這座山為Kailash，也認為這裏是世界的中心。傳說，有福之人來此朝聖，還能聽到峰頂聖樂宮中的羅漢敲擊磐木板的聲音。
在佛教徒的心中，岡仁波欽就是佛的象征。千百年來朝聖的人們風雨兼程，艱難跋涉前往轉山。他們認為，一生中只要到神山朝聖一次就算完成一件重要的善功。據說，朝拜岡仁波欽，轉山一圈可洗去一生的罪孽，轉十圈可在輪回中免去地獄之苦，如果轉上一百圈則在今生便可升天成佛。作為神山的岡仁波齊，其地位是世界性的。
印度創世史詩《羅摩衍那》以及藏族史籍《往世書》、《岡底斯山海志》等著述中均提及此山。從這些記載推測，人們對於岡仁波齊神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。岡仁波齊神山同時被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。
它在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），苯教更是發源於此。每年絡繹不絕的，來自印度、尼泊爾、不丹以及中國各大藏區的朝聖隊伍們，使得這裏的神聖意味不斷得以體現並加深。
岡仁波齊轉山轉岡仁波齊山是來自不同地方朝聖者最常采用的方式。轉山道分兩條：外線是以岡底斯山為核心的大環山線路，內線是以岡底斯山南側的因揭陀山為核心的小環山線路。外線總長32公里，徒步需3天功夫，磕長頭則需15-20天。轉山人一般都是在轉足13圈外線之後再轉內線。
每逢藏曆馬年，轉山的朝聖者最多。據說佛祖釋迦牟尼的生肖（藏族傳統生肖觀受漢族相應觀點影響較多，其生肖屬相大小的具體排列也和漢族相一致，依次為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞（也有作烏鴉的）、狗、豬。（藏曆結合陰陽及五行等學說，在具體年代節氣等方面和漢地不同，故生肖也略有區別）屬馬，馬年轉山一圈相當於其他年份轉山13圈，且最為靈驗和積長功德。
岡仁波齊峰遊覽線路：
1、南下走新藏公路的話，要知道那裏冬春兩季大雪封山，最好是在每年5-10月前往，由於沿途的氣候及食宿條件很差，帶好足夠的防寒衣物和藥品。
2、從拉薩西行的遊客要注意，此行往返4000公裏，約15天，每輛車租金10000-17000元。出拉薩最後的加油點在拉孜，拉孜至獅泉河約1600公裏沒有加油站。每年的5-7月初以及9-10月可以遊覽，7-9月初為雨季，道路非常難行。
3、上山的時間：一般選擇在5月至6月下旬，這段時間，好天氣多，而且可能持續6—8天。雨季從7月初開始，7、8月份降水最多。
4、去岡仁波齊山一定要辦邊境通行證，在巴噶會有檢查站查邊境證，從阿里南線到塔欽和塔欽到普蘭都會經過，或許有些時候還會有流動的檢查哨。
氣候描述：
岡仁波齊地處西藏氣候最惡劣的阿裏地區。冬季並非前往阿里的好季節，沿途路況險峻，經常大雪封路，所以夏季包吉普車前往是最好時節。
開放時間：24小時開放
它海拔6700米，外形非常奇特。不是那種刀削斧劈似的雪山，而是溫和圓融的饅頭形狀。西藏人把他稱為“阿里之巔”，這霸氣外露的名字，既顯示其尊貴地位，又顯示其接近難度。阿里是什麼地方，就算通了公路，依然是世界屋脊，雪域之巔，而岡仁波齊是當之無愧的“阿里之巔”。
從宗教的角度來說，岡仁波齊是藏族人和印度人心中公認的“神山”，這裏是印度教、藏傳佛教認定為世界的中心。轉岡仁波齊朝聖，是藏族人由來已久的傳統，很多虔誠的印度人也會在夏季來這裏朝聖，當然他們更是冒著生命的危險，很多人根本就是無怨無悔的前來“送死”。
岡仁波齊的轉山路分為外轉和內轉。外轉路程大約55公里左右，是以岡山為中心，環山而行；內轉則是以岡山南側的因揭陀山為中心，路線比較短，但內轉13圈等於外轉一圈。外轉岡山對多數藏民來說需要一天，極少數藏民需要兩天；但對於久不上高原的遊客來說，用兩天，甚至三天的時間都屬正常。據說朝聖者轉岡山一圈，可以洗盡一生罪孽；轉十圈可在五百輪回中免下地獄之苦；轉百圈可在今生成佛升天；而在釋迦牟尼誕生的馬年轉山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當於常年轉十三圈。這洗盡一生罪孽的一圈，並非想象中那麼容易，每年都有朝聖者在轉山途中死去；但每年又有更多的朝聖者為轉山而來。
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