琉璃廠大街位於北京和平門外，是北京一條著名的文化街，它起源起於清代，當時各地來京參加科舉考試的舉人大多集中住在這一帶，因此在這裏出售書籍和筆墨紙硯的店鋪較多，形成了較濃的文化氛圍。這裏經營古玩字畫的店鋪很多。大多數外國人來京旅遊都要到這裏。
往昔：琉璃廠文化節全長約800米。遼代時，此地叫“海王村”，後來，到了元朝這裏開設了官窯，燒制琉璃瓦。自明代建設內城時，因為修建宮殿，就擴大了官窯的規模，琉璃廠成為當時朝廷工部的五大工廠之一。到明嘉靖三十二年修建外城後，這裏變為城區，琉璃廠便不宜於在城裏燒窯，而遷至現在的門頭溝區的琉璃渠村，但“琉璃廠”的名字則保留下來，流傳至今。
清初順治年間，在京城實行“滿漢分城居住”。而琉璃廠恰恰是在外城的西部，當時的漢族官員多數都住在附近，後來全國各地的會館也都建在附近，官員、趕考的舉子也常聚集於此逛書市，使明朝時紅火的前門、燈市口和西城的城隍廟書市都逐漸轉移到琉璃廠。各地的書商也紛紛在這裏設攤、建室、出售大量藏書。繁華的市井，便利的條件，形成了“京都雅遊之所”，使琉璃廠逐漸發展成為京城最大的書市，形成了人文薈萃的文化街市，與文化相關的筆墨紙硯，古玩書畫等等，也隨之發展起來。
琉璃廠除去書店，就是古玩鋪，“古玩”在文人口中稱“文玩”，意思是文人雅玩之物，若從歷史文化的角度來說也是可以的，因為要玩這些古玩藝兒，不是一般人都玩得通的，必須具備些歷史文化知識才行，其意義比“古玩”還廣泛，因它包含新的，而不僅僅是古的。古玩鋪都是為富人有權勢者預備的，一般窮讀書人是不敢問津的。在《藤陰雜記》中有程晉芳移民，以詩寄袁枚，詩中有“勢家歇馬評珍玩，冷客攤前向故書”句，就說明古玩鋪歷來都是權勢豪紳者光顧的地方，一般人只能在舊書攤裏選些物美價廉的舊書而已。
如今：今日的琉璃廠依舊是京城最具特色的中國文化商品街之一，如果你是一個古玩愛好者，或者對中國字畫等古文化感興趣，那麼琉璃廠是你必去的文化街。雖然這裏是一條商業街，但是不可否認它幾百年歷史沉澱帶給她的文化氛圍。這裏最具特色的便是幾乎每個店鋪室內都有對聯，對聯可稱得上是中國文化的精華代表，平仄押韻，意蘊深長但卻能深入淺出，到這裏來欣賞風格各異的對聯也是一大幸事。此外，這裏最著名的就是文房四寶以及古玩舊書。文房四寶：以“李福壽”、“吳文魁”、“李玉田”等，其中“戴月軒”更為著名，據說是湖筆的正宗。“李福壽”等也都有獨到之處，李福壽研製出適合於各派畫家所需要的畫筆而馳名，而吳文魁以寫字筆著稱於世……
如何到達：乘7、14、15、45、66路琉璃廠站下；或乘102、105、603、603支虎坊橋下車向南 乘地鐵2號線和平門站下車向南。
潘家園舊貨市場是全國人氣最旺的古舊物品市場。市場坐店商鋪全年365天開市，地攤每週末開市，週末開市日客流量達六、七萬人，其中外賓近萬人。“登長城、吃烤鴨、遊故宮、逛潘家園”已成為外國遊客到中國旅遊的重要項目。
往昔：十幾年前，潘家園本是北京一個並不太知名的地方，近幾年來隨著潘家園古玩市場的紅火，這裏便成了收藏愛好者“淘寶”的好地方，也使“潘家園”之名家喻戶曉。 潘家園位於朝陽西南部，臨近勁松社區，解放前只是北京城外一個小小的村落，當時被稱為潘家窯。早年間在護城河東邊有不少磚窯瓦場，潘家窯是其中的一家，因窯主姓潘，於是窯場以窯主的姓氏而得。
到了民國後期，這一帶的土被用得差不多了，只留下許多大水坑和窪地，再取土燒磚很是困難，於是潘家窯暫時關閉，不久便遷到了房山一帶。上個世紀六十年代以後這裏的水坑和窪地被逐漸填平，並開始建設居民區，幾年的時間就出現了一大片居民區，並以“潘家窯”之名而稱。但叫了沒有多久，人們就覺得不雅，因為老北京人通常將妓院叫“窯子”，所以就改為“潘家園”，這個“園”字，便是“家園”的意思，並將附近新修的道路稱為潘家園路。後來在修建三環路時，在潘家園東側修建了一座立交橋，便得名“潘家園橋”。 1992年以後，在這裏逐漸形成一個舊貨市場，短短幾年時間便發展成為全國最大的古玩舊貨集散地，吸引著大批挖寶的觀光遊客。
如今：潘家園古玩市場是全國品類最全的收藏品市場。經營的主要物品有仿古傢俱，文房四寶、古籍字畫、舊書刊、瑪瑙玉翠、陶瓷、中外錢幣、竹木骨雕、皮影臉譜、佛教信物、民族服裝服飾、文革遺物等。市場是藏品展示的視窗，藏家交流的平臺，藏友淘寶的樂園。市場是全國最大的民間工藝品集散地。有衡水的鼻煙壺、楊柳青的年畫、江蘇的繡品、東陽的木雕、曲陽的石雕石刻、山東的皮影、江西的瓷器和水晶飾品、宜興的紫砂、陝西的青銅器、雲南的服飾、西藏的佛教用品、新疆的白玉、臺灣的交趾陶等。這些不同民間特色的工藝品從全國各地彙聚潘家園，又從這裏銷往全國和世界。
如何到達：乘坐300，300快，957快2，957支等在潘家園橋北下車;乘坐28，368，627，638，938專，974，976，運通107在潘家園橋下車;乘坐674，34，802在潘家園橋西下車即到 。
什刹海更多意義上是一個風景名勝區，這裏是京城內老北京風貌保存最完好的地方著名的《帝京景物略》中則以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”來讚美什刹海的神韻。什刹海景區風光秀麗，被譽為“北方的水鄉”，是古都之源、文化之源，是民眾休閒、感受歷史、享受時尚的勝地。隨著遊客的增多，這裏逐漸出現了一些古文化商店、小吃街和酒吧等，因此，也成為了京城文化街之一。
往昔：什刹海歷史悠久，早在13世紀，蒙古滅金，被稱作金中都的金代北京城（在現在北京城區的西南一帶）的宮殿毀於大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什刹海是元大都規劃設計的最基本的依據之一。這一帶也是原老北京主要的商業活動區，周圍有許多的王府和花園，如保存最好的恭親王府、醇親王府等，宋慶齡故居、郭沫若故居也在什刹海旁邊，什刹海邊的柳蔭街曾住過十大元帥中的三位。 什刹海景區具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和後海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。依託胡同和四合院，什刹海地區自古以來就有許多富有特色的民裕活動，如放荷燈、泛舟遊湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動仍然在什刹海地區大量存在。如釣魚、游泳、划船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等。 “胡同遊”即活躍在這片得天獨厚的自然人文環境中。
如今：今天的什刹海已成為京城夜遊的著名景點之一，楊柳湖畔清風下，坐在沙發上，品一杯紅酒挺歌手在搖曳的燈光中吟唱，似乎是很多到過什刹海的文藝青年們都懷念的事情！夏夜的什刹海人山人海，也許更像一個散步聊天的公園，多少少了一些文化氣息，但是，什刹海那些京味十足的建築群，和最近幾年發展起來的煙袋斜街，它足以稱得上是一個讓你感受老北京文化的最佳去處！
如何到達：乘13、42、107、111、118、810、823、612路等公車，北海北門下車即到。
大柵欄已有近500年的歷史 大柵欄商業街門樓，曾經就是一個繁華的商業區。興起于元代，建立于明朝，從清代開始繁盛至今。1900年義和團曾一把火將整條街付之一炬，重建後依舊繁華。
這裏原本密密麻麻地分佈著60多家商鋪，很多是百年老字型大小，有著響噹噹的名頭。老北京有句俗語形容這裏：頭頂馬聚源，腳踩內聯升，身穿八大祥，腰纏四大恒。歷經2個月大規模修繕改造、有著近500年歷史的大柵欄商業街重張迎客。改建後的商業街完全仿建民國初年風格，店鋪、牌匾和街道透著濃濃的京味。
往昔：
大柵欄在北京歷史上是繁華的商業娛樂中心，過去人們以“京師之精華盡在於此，熱鬧繁華，亦莫過於此”的美譽來稱讚大柵欄。“大柵欄”最初並不稱此名，而是叫廊房四條，附近還有廊房頭、二、三條。在《明北京城圖》上標的就是“廊房四條”，而到了《乾隆京城全圖》的時候，上面標的名稱才改成了“大柵欄”。
大柵欄成了商業中心以後，一些著名的老字型大小相繼開設於此。明代即有已開業的六必居醬園； 六必居
清代康熙年間開業的著名國藥店同仁堂；嘉慶年間開業的馬聚元帽店、內聯升鞋店，以及後來擁有四個門面的八大祥之一——瑞蚨祥綢緞皮貨莊等。
老北京有句順口溜叫“看玩意上天橋，買東西到大柵欄。”“頭頂馬聚元，腳踩內聯升，身穿八大祥，腰纏四大恒”說的都是早年間大柵欄的地位和繁華景象。
如今：
從上個世紀80年代以後，由於種種原因，大柵欄商業街日漸失去原有的繁榮景象。為了恢復歷史風貌，宣武區政府於去年５月正式啟動了大柵欄商業街的整體改造工程，規劃投入資金9300萬元。通過改造，大柵欄步行街最大限度地還原和展現大柵欄獨有的傳統商業特色，區域中的歷史風貌將得到保護和延續。
除了喧囂一切都已改變，大柵欄在清除了封建糟粕後，出現的是一片商業街的景象，除了舊址老房的北京絲綢商店、瑞蚨祥綢布店、內聯升鞋店、六必居醬菜店、榮寶齋文房四寶還徐徐透出百年的光澤之外，青雲閣小吃，同仁堂、張一元茶莊、長春堂、月盛齋熟肉店都已經門庭更新了；諸多外來的風味飲食也各據一方，形成了新型的飲食文化特色。
漫步在重開張的大柵欄步行街看到，大柵欄商業街兩側的 建築物色調、風格實現了統一，盡顯古香古色，最大限度地還原和展現大柵欄獨有的傳統商業特色。全長266米，在西起煤市街、東至珠寶市街的大柵欄步行街上，內聯升、瑞蚨祥、步瀛齋……“修舊如舊”的百年老店隨處可見，紅窗灰瓦、錯落有致，體現著傳統的中式風格；而加蓋的新建築則統一改造為朱紅窗閣牌樓、青磚灰瓦白線牆裝點的仿古式建築.
如何到達：
2、20、59、9等公車在前門西站下，或地鐵2號線前門站下即可。
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