舞陽河青山水綠，風光宜人，乘一葉小船蕩舟其上，但見翠樹流碧、山影倒映水中，讓人留戀忘返。這裡山不高，水面也不寬，但山的高度，水的寬度與人的距離恰到好處，您不會感覺到山的壓抑和水的浩瀚，而是給了您一種親近感，讓您完全融入舞陽河秀麗的山水中，人隨景動，景隨心移。突然，遠處傳來悅耳的山歌，這時，整條河都動了起來，您的心也隨著河笑了起來。
人間仙境——梵淨山
在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亙楚蜀大地、綿延數百公裡的武陵山脈，有一座充滿神秘色彩而又雄奇偉岸的山峰，這就是貴州省銅仁地區的梵淨山。幾百年來，梵淨山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵淨山的魅力依然歷久不衰。是什麼原因，是哪些因素造就了梵淨山的無窮魅力和巨大誘惑呢? 大自然造物的神奇力量，使梵淨山富集了令人陶醉的自然風光。山，或雄奇險峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔22 00余米的崇山峻嶺上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅雲環繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了雲天之上。還有那獨立撐雲的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬卷書(山岩)等，形神兼備，令人嘆絕!至於梵淨山頂部一帶常常出現的“佛光”，更是令人魂牽夢繞，一睹為快。水，或涓涓細流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰回水轉，匯成了九十九條溪流，順山勢的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖﹔向西匯成印江河，直奔烏江進長江。樹，遍山皆樹，滿眼是綠，繁花爭艷，鳥獸和鳴，一幅天然畫卷。還有那雲、霧、風，波譎雲詭，也給梵淨山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫中行，恍若仙山游。 古人雲：“天下名山僧佔多。”大自然造就了梵淨山的奇異風光，而佛教徒則揚名了梵淨山的靈山秀水。在明朝萬歷以前，梵淨山作為“古佛道場”，早已聲名遠播。在梵淨山的滴水岩附近，有一塊奉萬歷皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道：“此黔中間之勝地有古佛道場，名曰梵淨山者則又是天下眾名岳之宗也。”明朝萬歷皇帝之所以要下詔重建梵淨山金頂正殿(寺廟)，是鑒於曾經興盛一時的梵淨山“古佛道場”，因長年戰亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬聖臨鑾。”碑文中把盛極之時的梵淨山“古佛道場”比作“極樂天宮”，記載梵淨山佛教自開辟以來，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如雲流水涌，連王公大人都十分向往。梵淨山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動了十三個行省的地方長官。 梵淨山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天淨土”點化而來。據史料記載，梵淨山原先的正名是“三山谷”，后來不知何時變成了“梵淨山”。這大概隻有去問當年的佛教高僧們了。
在梵淨山麓，居住著土家、苗、侗、漢、羌等各族人民。在這裡，可以領略到多姿多彩的民族風情，體悟到梵淨山區豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術。印江，隻不過是梵淨山腳下的一個區區小縣，異常閉塞，可是自明清以來，書法名家輩出，以題寫“頤和園”匾牌而名噪海內外的嚴寅亮就是杰出代表，印江成為了著名的“書法之鄉”。在梵淨山麓的兩個碑林中，你可欣賞到當代書壇泰斗趙朴初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這裡還是一個富有革命傳統的山區。第二次國內革命戰爭時期，貴州高原上的第一塊紅色根據地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創立的中華蘇維埃共和國黔東特區，就屹立在梵淨山麓的領邊幾縣。
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百花湖風景區位於貴陽西北郊，距離市區約22公裡，景區總面積83平方公裡，湖中分散著大小島嶼100多個，以岩溶地貌和湖光山色自然景觀為主，這裡的水質十分清澈，鴛鴦等鳥類常年棲息於此，是黔中著名的旅游勝地。
整個景區由溶洞、溫泉、洪武廟、茶飯營盤、朱昌古堡等12個景點組成。
湖水隨山勢曲折而秀麗，氣候溫和。湖區一串串孤峰抵島，天然地把百花湖劃分為中湖、南湖和北湖。
百花湖景區共有風景點50余處，現已開放的有23處，有鬆林遠眺，雙猴守園、蟹洲螺嶼、觀音洞、百花雙狹、群峰疊翠、金蟾嬉水、孤峰獨秀、奇石、營盤古堡、鳥島等。其中，鳥島是百花湖珍貴的一景，每當春冬兩季，島上百鳥盤旋，給秀麗的自然景觀增添了許多樂趣。田園野趣又是這裡的一大特色，湖中有三個小村寨，幾十戶農家在島上休養生息，漁家扁舟停泊水邊林旁，詩情畫意，野趣倍增。
交通：貴陽客車站每日有班車往返百花湖景區。也可在紫林庵乘開往朱昌的55路大巴，在朱昌下車后，乘三輪車至景區大門，8：00-17：00，每30分鐘一班。
肇興鼓樓群位於黎平縣城南67公裡的肇興鄉，共有五座，分布在仁、義、禮、智、信五個自然寨，以族姓修建。鼓樓始建年代不詳，1966年毀，1981年至1983年先后重建。5座鼓樓中以智寨鼓樓最為美觀。肇興鼓樓群在全國侗寨中是絕無僅有的。
智寨鼓樓重建於1982年，由16根柱子構成骨架，中間四根柱子直貫頂層，四邊為12根副柱，略小於中柱，用逐層內收的染方金瓜柱支撐，層層挑出屋檐，類似寶塔。鼓樓基面約70平方米，中央設有火塘，四周有長條木凳，供人憩息，或吹笙談唱，或擺古談天。該樓為九重檐四角歇山頂，置斗拱，通高14.8米。如意頭下各級均為八角形翼角高翹。屋脊之上泥塑小葫蘆寶瓶，其翼角塑小鳥，玲瓏雅致。鼓樓的檐層輔小青瓦，屋脊白色，塑有獅、虎、鳳等。樓內雕梁畫棟，書有六幅盈聯。正面一至三檐之間塑有“雙龍搶寶”。
肇興鼓樓群的仁寨鼓樓高21.7米，為七重檐八角攢尖頂﹔義寨鼓樓高25.8米，十一重檐八角攢尖頂﹔禮寨鼓樓高23.1米，十三重檐八角攢尖頂﹔信寨鼓樓高23.9米，十三重檐八角攢尖頂。四座鼓樓的彩塑、繪畫裝飾各有特色。
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天星盆景區——天星盆景區位於三岔河的伏流表面和河道的兩側。這是一片水上石林景觀，面積0.19平方公裡，這裡有大大小小的天然山石、水石盆景。彎彎曲曲的石板小道，穿行於石壁、石壕、石縫之中，逶迤於盆景邊石之上。沿小道游覽，抬頭是景，低頭是景，前后左右皆成景，仿佛到了天上的仙境，地下的迷宮。主要景觀有步步景、一線水、空靈石、天星照影、長表峽、側身岩、歪梳石、尋根岩、鴛鴦藤、盤龍圖、美女榕、象鼻石、天星樓、雛鷹出山等。
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龍裡瑪格諾吉草原位於龍裡縣境內，由5座海拔1,700米的高山草原串在一起，面積20平方公裡，當地稱這為瑪格諾吉[苗語(美麗的姑娘居住的地方)] 大草源。這裡是一個草原旅游點，茫茫草原上成群的牛羊像天上流動的雲彩，遍野的鮮花散發著芳香。游客車到，苗族姑娘盛情送上花環，獻上噴香的奶茶，唱起祝酒歌。還可以觀賞到草原風味濃郁的騎馬、打靶、斗馬、歌舞表演和星光月夜的草原篝火晚會等精彩節目。
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小七孔風景區以精巧、秀美、古朴、幽靜著稱，景區移步換景，布局緊湊。有著名的七孔古橋、68級響水河瀑布、拉雅瀑布、龜背山原始森林、野豬林漏斗森林、天鐘洞臥龍河生態長廊等景點，更有掩映在森林之中的鴛鴦湖。鴛鴦湖秒大小兩個天然湖泊相連而成，大小湖這間有長約700米的“水上林蔭”，兩岸秀木枝蔓成棚。湖區濃蔭四匝，水鳥相呼，境界幽絕。置身其間，有如仙境。
如果有什麼地方的空氣清新得像冰鎮過一樣，那一定是響水河。在波光艷麗的響水河畔清朝道光年間修建的小七孔古橋倒影其中，顯得古色古香﹔響水河瀑布小巧玲瓏，處處水花飛濺，滿谷水聲轟鳴。兩岸古木遮天，幽幽流水忽隱忽現。緩緩綠波帶來幾分原始平靜的氣息。
鴛鴦湖沉積著一段憂傷的愛情故事。她清幽婉麗展開的容顏卻如此平靜﹔湖水幽蘭，四周的綠樹倒影其間，湖面經過吸收、反射和折射，湖水有的像藍寶石、有的像紫丁香、有的像黑玫瑰，仿佛是情人流動的眼波，引人入勝。
幽靜神秘的水上森林，因她的內秀和含蓄讓你一眼看不見她。但深入莽莽叢林，穿過曲折的林間小路，漸漸地，你就進入一個仙景般的神奇世界……水，在石上好似白雲飄蕩﹔樹，在水中好似群龍嬉戲，你不禁感嘆：“此景隻應天上有，人間能得幾回游？”
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高坡鄉居住著漢、苗、布依等民族。每逢正月“跳場”、“跳硐”、“四月八”、“斗牛節”和“吃新節”等民族節日，這裡都要舉行賽馬、斗牛、對歌和蘆笙會，尤以苗族的“四月八”最為隆重。“四月八”活動之一是射背碑，女方將精心刺繡的背牌挂起做“靶”，讓相中的男青年以弩射之，如中靶，即像徵姻緣美滿。
高坡最令人稱奇探秘的就是“洞葬”了。相傳，高坡苗族從開始實行洞葬至今，已有600多年的歷史。高坡的苗族把洞葬叫作“把個杜”三個字，據說，“把個”是洞的意思，“杜”則是苗語的鬼，合起來的意思就是 “洞裡面的鬼”。在高坡的甲定龍打岩、大洪與水塘交界處，有古代苗族洞穴懸棺葬遺址一處。位於甲定村栗木山的半山腰上，這個洞為U字形，上下有兩個洞口，棺柩擺放在為繁樹濃蔭所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，寬亦有十余米，縱深約有三四十米，目測可看見上百具棺柩置於“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或頭朝外，或頭朝裡，其中似乎有其規則。高坡鄉至今保存完整的洞葬有兩處，一處是上面介紹的甲定洞葬。一處是杉坪洞葬，不過，這個洞隻能看不能進入。洞口堆滿殘破朽爛的棺材，要想進去，已經無路可覓了。
高坡鄉自然風光優美，這裡有峽谷、石林、多級瀑布及萬畝田園景觀、雲頂草場等多處美麗風景。去高坡旅游，可分為4條線17個點。暢游苗鄉，民風淳朴，民俗保存完整：濃烈的迎送賓客儀式，歡快悲壯的跳場跳洞，輕歌曼舞的“四月八”，神秘莫測的地下洞堡，遠古的懸棺洞葬，密竹重圍的苗家山寨，獨樹一幟的苗族服飾，笙鼓喧鬧的七月斗牛節，流動的鼓，多情的蘆笙，觀瀑布，看水碾，覽峽谷，到布依人家喝米酒，徒步探險，高山覽勝，布依風情及“播淼”(溶洞奇觀)等游玩方式給人感覺其樂其味無窮。
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