麗江歷史悠久，很早就有人類活動的足跡，是我國古人類活動的地區之一。
麗江自古以來就是我國西南交通貿易大動脈南方“絲綢之路”和由西藏入境的“茶馬古道”的中轉站。
兩條古道既是中原至東南亞的南來北往的貿易通道，又是溝通中原文化和外來文化影響的傳送渠道。
麗江是納西族的家園，是我國唯一的一個納西族自治縣，同時還居住著白、僳、普米族等少數民族。
麗江的文化以開放、大方、
相容並蓄?重要特徵。納西族人民長期以來創造並延續保持下來的東巴文化，是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩，是人類共同的文化遺?
納西族東巴文化的主要記載符號“東巴文”，共1400多個單字，被譽?
世界上唯一保留完整的“活著的象形文字”，卷帙浩繁、內容豐富的東巴經書、舞譜、繪畫、祭祀儀式都充分展示著納西族東巴文化的神奇異彩。
麗江古城歷史悠久，古樸如畫，兼有水鄉之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一體，道路自由，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水……。
麗江，歷史文化遺存眾多。較著名的有麗江七大寺即文峰寺、福國寺、普濟寺、玉峰寺、指雲寺、興化寺、靈照寺及北嶽廟、白沙古建築群、三聖宮、龍泉寺……。從中可見中原文化和地方民族文化的結合以及
藏族文化的特徵影響。
麗江同時榮戴國家級麗江玉龍雪山風景名勝區桂冠。
景區內含有建於南宋的麗江古城及眾多的古建寺觀；
有海拔5596米雄秀的玉龍雪山；
有世界著名的最深最險的虎跳峽；
有號稱“萬里長江第一灣”的石鼓；高山植被、丹霞地貌奇觀?主的老君山、黎明等一帶大面積的地質景觀……。
此外，麗江還有以納西族主體，白、僳等十餘種少數民族，奇異多采的民
族風情和文化。
麗江，還是全國生態環境保護最好的地區之一，有“東方瑞士”的譽稱。
總之，鮮活運轉中的古城、特色鮮明的納西族東巴文化、眾多的歷史遺存、雪山、水渠、草甸等優美的自然景觀……
所交織而成的這方熱土，將受到人類的倍加愛護和永遠的關注……。
麗江猶如一顆璀燦的明珠，閃爍在滇西北的萬山叢中。它那美麗的風光風情，猶如她的名字一樣美好而迷人。古往今來，無數中外遊客都被她所傾 倒、迷戀。近幾年，由於政府的重視和自然條
件的優越，許多中外企業家紛紛在麗江投鉅資開發旅遊資源，旅遊度假村、索道、高山雪地運動場、各種 分類公署等正逐漸建成，使麗江豐富的旅遊資源造福於人類，
麗江旅遊的發展前景非常廣闊。遊麗江，除了非常優美的自然風光外，至少還會給遊客留 下以下三個深刻的印象。
1.古色古香大研鎮
大研鎮最早建于宋代，距今已有近八百年的歷史了。其建築融彙了白族和漢族的建築特色，形成了納西族輕靈飄逸的獨特風格。經過千百年的風風
雨雨，麗江古城仍能完整的保存下來，成眾人們瞭解古代人民生活的一個實體，這是少見的。1996年初大地震遭到破壞，現正在修復之中。
在元代，麗江古城為通安州治所，明、清兩代?
麗江署府。在明初，大研鎮的街道和集市就已初具規模，明末已出現繁榮興旺的景象。
中國偉大的 地理學家徐霞客旅遊到此後稱麗江已是“民房群落，瓦屋櫛比”，
“其宮室之麗擬于王者”。可見當時已是頻具規模的高原集鎮了。
登上古城畔的西山，只見明初種植的古柏老幹虯枝，樹景森森。俯瞰古城，只見一大片土木結構的瓦屋鱗次櫛比，古色古香。清清的玉泉水分成三 股穿街過巷，形成“家家泉水饒詩意，戶戶垂楊賽畫圖”的古城特色。
城內有許多古老的石拱橋?
明清所建，小河流水潺潺，楊柳依依，一幅江南水 鄉圖畫。居民房屋多為“三坊一照壁”式樣，也有“四合五天井”，門窗簷柱雕龍畫鳳，陣陣古香襲人。
院內種花植樹，擺設盆景，更顯其古雅秀麗。
遊人在城中遊覽，所見儘是明清風物，雖非生在明清，卻已步入古人天地，不禁浮想聯翩，古情幽幽。
2.燦爛文化耀千秋
納西族雖然只有20多萬人口，地處偏僻，但卻是一個勤勞智慧的民族。
納西祖先在一千多年前創作的《東巴經》，可以說是納西社會的百科全書， 其象形文字，具有獨特的魅力。由於納西族的統治者木氏土司比較開明，善於學習漢、白、藏等民族的長處，重視教育，使得納西文化不斷發揚光大， 積澱深厚，內涵豐
富。納西族除了有自己本民族的語言文字外，還有獨特的韻歌舞。其《簸時細梨》，（漢譯《白沙組樂》，俗稱《別時謝禮》），是 古老的民間風俗性音樂，中國音樂家協會主席呂驥把它稱?“音樂活化石”。
《洞經音樂》（俗稱《納西古樂》），融漢族古典音樂的韻律及納西音樂之 風采於一體，典雅古樸，古韻悠悠，深受遊客的歡迎。納西族的東巴舞，《穀氣調》、繪畫、服飾、節日、民間文學、剪紙藝術等都很有特色，給遊 客留下了深刻的印象。
3.舉世罕見的婚俗
居住在麗江寧蒗縣永寧鄉的納西族支系摩梭人，男不娶，女不嫁，只建立偶居的婚姻關係。
男女之間只叫“阿夏”，不叫夫妻。凡是不同母系的男 女，都可以建立“阿夏”關係。每年的7月15日，是摩梭人祭祀女神“幹木”的盛大節日。
村村寨寨的成年男女，特別是青年男女，都要精心打扮一番， 男子穿鑲金邊的白上衣、藍褲子、長統靴，頭戴寬邊呢帽，腰系紅帶子；婦女上穿紅色或潔白短衫，下身系著白褶長裙，背披羊皮，以犛牛尾或藍絲絨 做假辮。
大家興高采烈的來到瀘沽湖畔的獅子山，在山下點燃松毛，再灑上蜂蜜、糌粑、鮮花、酥油、奶渣等祭品，祭祀“幹木”女神，然後唱歌跳舞， 吃野餐，乘興結交“阿夏”。夜晚，或露宿山野，或縱情歌舞。摩梭人的這種獨特婚俗，給人的印象十分深刻。
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